Hva er så livets tre for noe? Livets tre brukes innenfor ulike filosofiske, spirituelle og religiøse retninger. Det knytter seg lange og gamle tradisjoner i bruken av livets tre, innen flere ulike kulturer. I kabbalistisk sammenheng er det et redskap til bruk, når en skal studere den spirituelle verden. Kabbala er som et vitenskapelig verktøy, som fanger opp det sansene våre ikke oppfatter, det som er skjult for oss. Den visdommen kabbala representerer knytter til seg livets tre, som er et nyttig verktøy i så måte. Det hele krever at man jobber aktivt med både teori og praksis, og det tar tid.
Livets tre består av flere komponenter, flere lag og flere nivåer. Absolutt alt på Livets Tre henger sammen og påvirker hverandre, både søylene, stiene, sefirotene, fargene, de hebraiske bokstavene, planetene, tallene, tarotkortene, metallene, krystallene osv. Hver og en av disse ulike grupperinger vil ha sin spesifikke karakter, alt etter hvilken verden man jobber i, dvs:
Atzilut: den arketypiske verden, emanasjonenes verden, den guddommelige verden.
Briah: skapelsens verden, erkeenglenes verden.
Yetzirah: formdannelsens verden, englenes verden.
Asiah: handlingens verden, den materielle verden.
I dette arbeidet må man vite hvor man står, hva som er selve utgangspunktet. Hvis man ikke kjenner det, hvordan kan man da være sikker på at stien går fremover?
Alle bestanddeler av Livets Tre er viktige, for hver og en av dem har sin plass, og alle skal de utfolde seg, som en del av det hele. Det er nesten som en rosebusk, der hver blomst har sin plass og der nye knopper stadig viser sin tilsynekomst ut av ingen ting, og så åpner de seg opp og blomstrer, i en matematisk orden. Akkurat slik er det med livets tre også, lag for lag, verden for verden, vil det utfolde seg, for den som søker. Så kan man jo undre seg over hva man egentlig opplever og hvor de ulike brikkene egentlig hører hjemme. I livets større puslespill, vil hver brikke finne sin plass. Kanskje må man la noen brikker ligge inntil man ser det større bildet, da vil også disse kunne finne sin plass.
Man ikke forsere noe, man kan ikke hoppe rundt som om det skulle være et hvilket som helst annet paradis, for strukturen må følges. Man kan ikke ta snarveier, for da er det tilbake til utgangspunktet. Hver og en av livets tre, små og store mysterier vil avdekke seg når søkeren er rede. Noe vil man oppleve, alle vil man få noe, spørsmålet er heller å spørre seg: Hva da? Er det ekte eller er det illusjoner? Livets tre vil snakke sitt språk til den enkelte søker, for det kommuniserer med søkerens eget indre språk, det universelle språket, energienes språk – meningen eller tanken bak våre ord.
Livets tre har sitt eksoteriske og esoteriske uttrykk bygget opp lag på lag, dybde for dybde, verden for verden, som et komplett hele. Det hele blir som en forening av det eksoteriske og det esoteriske, i en forståelse ut av noe, ut av en selv. Det er på en måte som et kart, et indre kart.
I universet er det vibrasjoner, bevegelser, som trekker sammen og skyver ut, krefter som tiltrekker seg og frastøter seg, som i evige rytmiske bevegelser der dynamikken rår. Det er som kosmiske vibrasjoner, som innehar en form for magnetisme, der polaritetene rår. Den ene påvirker den andre, de trekkes mot en annen for så å skyve ifra og tilbake igjen. I denne vekselvirkningen balanseres energiene. Denne balansen blir som en syntese, resultatet av de to andre. Livets tre er som en syntese, som vil kunne endre seg over tid, alt etter dens bestanddeler og utviklingen i ens eget arbeide.
Å bruke livet tre i sitt arbeide, gjør noe med en, det fører til en visshet om noe. På en måte kan man si at man utvikler seg fra det ubevisste til det bevisste. Nettopp dette siste, bevisstgjøringen, er noe man kan tilegne seg gjennom Rosenkors Ordenen. Gjennom ulike monografier, foredrag og seminarer, i Rosenkors Ordenen A.M.O.R.C., tilegner man seg dyp innsikt i livets tre ulike bestanddeler. Det materialet man mottar, sporer til videre studier. Det er som å skrelle en løk, lag på lag arbeider man seg innover eller oppover, alt etter som. Det leder ofte til sprudlende og kreative arbeider. Det gir den enkelte noe, noe verdifullt.
Livets tre og kabbala er egentlig så mye mere, langt mere enn hva denne teksten makter å fremstille. Det er et helt studium i seg selv.
http://www.amorc.no/arkiv/kabbala.htm
