– Nye oppdagelser rundt Geheime Figuren der Rosenkreuzer/ Secret Symbols of the Rosicrucians. Av Christine Eike, S.R.C.
Det som nå er kjent under navnet Secret Symbols eller Geheime Figuren der Rosenkreuzer, er en av de fineste og mest symbolrike bøker som Rosenkorsere har produsert noen gang. Den ble trykt i tre hefter i årene 1785-88 i Altona, Tyskland. Mange bruker de eksepsjonelle emblemene til kontemplasjon og meditasjon. De må forstås og resonere med vår sjel for å nå dybden. En intellektuell forståelse er ikke nok.
I det 20. århundre sørget forhenværende Imperator H. Spencer Lewis for at deler av Secret Symbols ble utgitt på engelsk, av Ariel Press. I 1935 ble disse distribuert av A.M.O.R.C. Både Altona-utgaven og utgaven fra Ariel Press/A.M.O.R.C. inneholdt avbildete symboler som var håndmalte for hver enkelt bok. Dagens A.M.O.R.C. - utgave er nå en fullstendig engelsk utgave i to bøker og i svart-hvitt. Den kan lastes ned her: http://www.rosecroixjournal.org/resources/index.html : Preface, Book 1, Book 2.
En tysk originalutgave i tre hefter og i farger kan lastes ned her:
http://digicoll.library.wisc.edu/cgi-bin/HistSciTech/HistSciTech-idx?type=header&id=HistSciTech.GeheimeFiguren&isize=M
Her heter den med sin tyske tittel: Geheime Figuren der Rosenkreuzer, aus dem 16ten und 17ten Jahrhundert. Aus einem alten Mscpt zum erstenmal ans Licht gestellt. Erstes (– drittes Heft). Altona 1785-1788. Gedruckt und verlegt von J. D. A. Eckhardt.
Sammenligner man den tyske utgave fra nettet med den engelske utgaven av A.M.O.R.C., blir det tydelig at rekkefølgen ikke stemmer overens. Den engelske utgaven starter der heftet 3 starter i den tyske utgaven og går så på side 18 over til det som er heftet 1 i den tyske. Book 2 og Heft 2 stemmer deretter overens. Men emblemenes rekkefølge kan variere også fra bok til bok i de tyske utgaver.
Det har også lenge vært sagt innen vår Orden at emblemene opptrer hulter til bulter uansett, og at dette skjedde med vilje fra Altona utgiverens side. Rekkefølgen av emblemene gir altså ingen logisk sammenheng og mening. Den som kunne finne ut av den riktige rekkefølgen, ville faktisk oppleve en slags innvielse i den indre læren av vår Orden på 1700-tallet.
Nå har det imidlertid kommet en ny tysk utgave hos Buchhandlung und Verlag Engel, Stuttgart. Mer opplysninger, med en del bilder og kilder, finnes her: http://rosenkreuzer-lehrtafeln.de/index.php . I denne nyutgaven følger man for første gang en edisjonsplan som ble kunngjort i 1766 av Friedrich Christian Ritter, en bokhandler i Hamburg. Her var det planlagt 40 illuminerte kobberstikk. De beskrives såpass i detalj at man kan identifisere dem. Dette skulle utkomme i 1767 og som én bok. Boken skulle trykkes i hundre eksemplarer, og stikkene skulle baseres på ”det mest ekte, mest nøyaktige og aldri før så fullstendig skuede original-eksemplar”.
Vel, Ritters plan ble ikke noe av, men Geheime Figuren ble trykt nesten 20 år etterpå og i tre hefter. Det var også bare ett kobberstikk, resten er tresnitt. Og en god del har blitt føyet til og en del utelatt. Dette ble heller ikke publisert hos Ritter, men hos J. D. A. Eckhardt. Den nye tyske utgave hos Engel nå klarer å følge stort sett den opprinnelige planen fra 1766, men ti tavler kunne ikke tilordnes etter beskrivelsen av Ritter, derimot har man føyet til 9 tavler fra utgavene 1785-88 som ikke finnes i Ritters beskrivelse, samt noen lengre tekster derfra som heller ikke omtales i Ritters plan.
En ting er i alle fall helt klart: Den opprinnelige planlagte tittelen for boken var ikke Geheime Figuren der Rosenkreuzer, men Die Lehren der Rosenkreuzer aus dem 16ten und 17ten Jahrhundert … (Lærene til Rosenkreuzerne fra det 16. og 17. århundre …) Tittelen og den første siden for hele verket var dermed den som vises i starten her (se ovenfor).
Men så skjer det noe interessant. Tavle 2 hos Ritter kunne ikke identifiseres. Derimot er tavle tre denne her (venstre bilde): (sml. side 34 i den engelske utgaven og hefte 1 i den tyske.).
Og så noe enda mer interessant: De neste tavlene (bilde til højre) eller emblemene i Ritters plan følger nøyaktig rekkefølgen til det som går under navnet D.O.M.A. eller Physica, metasphysica, hyperphysica manuskriptet, fra dets side 3 til dets side 28. Dermed blir rekkefølgen både forståelig og logisk.
På tittelsiden til Altona-utgaven står det faktisk at Geheime Figuren er offentliggjort for første gang fra et gammelt manuskript, og på neste side opplyses det om at P. S. har føyet til flere tavler og liknende innhold til dette gamle manuskriptet. Allerede i 1938 hevdet Manly P. Hall at dette gamle manuskript, nevnt her i tittelen på Geheime Figuren, måtte være D.O.M.A., og han skrev en særdeles vakkert illustrert og flott bok om dette. Den utkom første gang i 1938 og i en ny utgave i 1971.
Rekkefølgen av emblemene (med start med tittelsiden: Physica, Metaphysica, Hyperphysica. Simple ABC booklet …), finner man i en oversikt her.
http://www.jamesclairlewis.com/pages/metaphysics/doma.html
Men de doble sider i bunnen av oversikten er sidene 16 og 17 og sidene 20 og 21 hos Hall.
Dette manuskriptet ervervet Manly P. Hall i 1935 i London, men det er skrevet på tysk (og latin). Han lot det oversette til engelsk for sin bok, som inneholder både den tyske originalen og den engelske oversettelsen. Han har dessuten fått granske et manuskript som havnet i Amerika, i Philadelphia. Dets eier var Dr. Julius Sachse som på sin side mente at det tidligere tilhørte den tyske pietisten Johannes Kelpius som ankom Philadelphia i 1694. Det har derfor alltid blitt omtalt som Kelpius-manuskriptet. Manley Hall derimot mener bestemt at dette er feil – og vil heller omtale Philadelphia manuskriptet som Sachse-manuskriptet. Siden det var umulig for Hall å fastslå hvordan og når det kan ha havnet i Amerika. Det er uansett skrevet på tysk og må være av tysk opprinnelse.
Det finnes flere manuskript i Europa som M. P. Hall visste om, alle manus med samme innhold. Han mener alle stammer fra 1700-tallet. I denne digitaliserte verden som vi lever i, har jeg i alle fall oppdaget tre manuskript til som M. P. Hall ikke kjente til: to i Herzog August Bibliothek i Wolfenbüttel, og en i Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg. De er innholdsmessig helt identiske med det manus som Hall har ervervet. Manly P. Hall så klart at det finnes Rosenkors-referanser i D.O.M.A. manuskriptet, men var ikke helt sikker på om dette var et manus utelukkende skrevet av og for Rosenkorsere, siden tittelsiden i manuskriptet ikke eksplisitt nevner det, bare at det er en liten ”enfoldig” ABC bok for de unge elever som daglig flittig øver seg i skolen av den Hellige Ånd. Men her tok denne ellers utmerkede granskeren og kjenneren til esoterikk imidlertid feil. Her er tittelsiden fra to av de manus som nå er digitalisert:
Kilde: Cod. Guelf. 454 Nov. (J.A. Starck, Physica, Metaphysica et Hyperphysica, 18. Jh.), Herzog August Bibliothek in Wolfenbüttel
Kilde: Codex in scrinio 21. Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg
På emblemet av ”The Heavenly and Earthly Eve” er det for øvrig flere henvisninger til Rosenkorserne. Her står det blant annet: ”Rosicrucians come” (Rosae Crucis Venite), samt en henvisning til Fama: Under the shadow of thy wing (Sub umbra alarum tuarum), samt ”May you see the college of the Holy Spirit” (Videamini Collegium ad Spiritum Sanctum).
Dermed er det helt klart for meg at kjernen i det som nå går under Geheime Figuren (som egentlig er lærene til Rosenkorserne) er disse ”D.O.M.A.” manuskript, oppdaget av bl. a. Hall og nå også i flere digitaliserte eksemplarer. Hvis man virkelig vil fordype seg i hva som ble undervist i ”Rosenkorsernes skole av den Hellige Ånd” eller Collegium ad Spiritum Sanctum, burde man granske tavlene eller emblemene der nærmere. Men dette er et studium som nok ikke er ABC for oss, det vil ta noen år, antar jeg.
Hva ble så føyet til av en viss P.S.?
I alle fall to av de lange tekstene ble publisert på 1600-tallet. Den ene teksten heter Aureum Seculum Redivivum av Henricus Madathanus, Theosophus og begynner på side 18 i den engelske utgaven, hefte 1 i den tyske. Madathanus er Adrian von Mynsicht, en tysk alkymist som selv betegner seg som en frater aureæ crucis – en broder av det gyldne korset. Det er et nøyaktig opptrykk av denne boken:
Teksten: Ein Güldener Tractat vom philosophischen Steine, som begynner på side 37 i den engelske utgaven og er begynnelsen på hefte 2 i den tyske, finnes trykt i 1625. Her står også den alkymistiske parabelen som høyst sannsynlig også er skrevet av Henricus Madathanus. Legg også merke til at tittelsiden her også nevner fratres aureæ crucis (brødrene av det gyldne korset).
Så var det noen av de mest kjente emblemene som er føyet til i Altona-utgaven. Tabula Smaragdina som finnes på side 15 i den engelske utgaven, i heftet 3 i den tyske, er allerede avbildet i 1613, i en bok som heter Occulta philosophia:
Mons philosophorum på side 9 i den engelske utgaven (heftet 3 i den tyske), er trykt allerede i 1604, i en bok som heter: Alchymia Vera. Teksten som ledsager Mons philosophorum fra originalutgaven av 1604, er også i sin helhet tatt med i Geheime Figuren.
Poculum Pansophiæ på side 13 (heftet 3 i den tyske) er et emblem som ble trykt i 1618, i Speculum sophicum rhodostauroticum. Her har jeg funnet samme bok og bilde i en manuskript-utgave. Forfatter er Theophilus Schweighardt Constantiens som egentlig heter Daniel Mögling. Han har skrevet dette i 1617.
Kilde: Zentralbibliothek Zürich
Signatur: SCH R 201
Dette var bare noen eksempler på at tilføyelsene er tekster og emblemer av høy alder, at de har sammenheng med alkymi og Rosenkorstradisjonen og at de dermed neppe ble valgt helt tilfeldig for Altona-utgaven av 1785-88.
Til slutt skal det også understrekes at det finnes andre kolorerte manuskripter der også bildet av Rosenkorset er med, det som hver broder skal bære på sitt bryst. På dette korset står det blant annet: frater Rosae et Aureae Crucis, altså broder av Rosen- og gullkorset. Disse manus inkluderer også en del av D.O.M.A. manuskriptets emblemer, flott fargelagt og med en del andre forskjeller, slik at dette tydeligvis ikke er rene kopier av D.O.M.A. . Men slett ikke alle tavler fra D.O.M.A. er med, slik at disse manus er kortere enn både D.O.M.A. og selvsagt også Geheime Figuren. Kunnskapens tre er med, men i en annen variant enn i Geheime Figuren. Manuskriptene inkluderer også en del tabeller som ikke forekommer i Geheime Figuren. De ser ut til å basere seg på Tycho Brahes calendarium, omtalt hos M. P. Hall. Disse manuskriptene ser ut til å stamme fra rundt 1750 og til å ha sammenheng med både brødrene av Det gyldne Rosenkors samt frimurerlosjer i Tyskland og Frankrike.
